Religiones verdes: peregrinando pero… sostenibles

    incluso el El turismo religioso se vuelve verde y adopta una filosofía cada vez más orientada a limitar el impacto ambiental y proteger los recursos naturales. Esto es lo que se desprende de las últimas tendencias destacadas por Red de Peregrinación Verde, la primera red global creada para la promoción de peregrinaciones sostenibles y recientemente presentada en Asís en presencia de WWF Italia y representantes de todas las religiones para la celebración de la iniciativa”tierra Santa".


    Religiones verdes: peregrinando pero… sostenibles

    Un fenómeno, el del turismo religioso, que mueve más de cien millones de peregrinos cada año y con una tendencia creciente que ha impulsado la creación de la primera Bolsa Internacional de Turismo Religioso se celebra cada año en San Giovanni Rotondo, uno de los lugares emblemáticos del turismo religioso en Italia.


    Para hacerse una idea del aumento vertiginoso de turistas en nuestro país, basta pensar que fueron 800.000 las visitas al santuario de Santa Maria delle Grazie (San Giovanni Rotondo) con motivo de la exposición de los restos del Padre Pío sólo en el puente de Pascua del 24 de abril de 2008 (Fuente: Observatorio Amadeus). Más que un fenómeno religioso, por lo tanto, este segmento turístico se ha convertido en un negocio colosal que ahora está registrando números alucinantes.

    Por lo tanto, es necesario tomar las medidas adecuadas para garantizar que la el daño sufrido por el medio ambiente es el menor posible, quizás apoyándose precisamente en la sensibilidad de este tipo particular de turista, y tratando de transformarlo en uno real peregrino ecológico moderno.

    Es también por este motivo que la Red de Peregrinación Verde presentó, entre otras iniciativas, una pequeña vademécum con las reglas fundamentales que el ecoturista debe observar para proteger la salud del medio ambiente.
    I seis "mandamientos" para el peregrino verde son:



    1 - Elige agencias de turismo responsables e arreglos de viaje que pueden minimizar el impacto ambiental del viaje (mejor el tren que el avión, mejor la bicicleta que el autobús, mejor a pie que en coche) aprovechando también la larga tradición de las peregrinaciones a pie por los hermosos caminos que conducen a Santiago de Compostela o por la Vía Francígena.

    2 - Comer y beber productos sostenibles y ético durante toda la peregrinación, evitando especialmente el agua embotellada y otro tipo de envases.

    3 - Minimizar los residuos y disponer de los residuos (tuya y de otros) correctamente, por ejemplo, mediante la recogida selectiva. En particular reducir el uso de plástico especialmente cuando se viaja a lugares conocidos de importancia religiosa (Asís, por ejemplo, está asediada por botellas de plástico).

    4 - Sapoyar proyectos locales para hacer más sostenible la destino de peregrinaje, tanto directamente como con donaciones.

    5 - Difundir los mensajes de la peregrinación "verde" a lo largo del camino y una vez de vuelta a casa, proponiendo el uso de fuentes alternativas de energía a los conventos e institutos religiosos que ofrecen hospitalidad.

    6 -  Elija estructuras ecosostenibles: agroturismos, b&b y hoteles ecológicos o que emiten la menor cantidad de CO2 posible y ahorran energía.

    Considerando el grandes masas de fieles que el turismo religioso mueve cada año, me parecen muy 'sagradas' estas normas para acelerar el proceso de sensibilización dirigido a turistas y promotores hacia el medio ambiente y la naturaleza.


    ¿Algunos ejemplos? El último Maha Kumbh Mela (el festival religioso que tiene lugar cada año en la India) ha reunido a más de 60 millones de creyentes. Muchos son también los que hacen ir a la meca (unos 2 millones de musulmanes al año) y los movimientos de turistas religiosos en Europa también crecen año tras año.


    Además de las importantes emisiones de dióxido de carbono generadas por el desplazamiento de estas masas, el turismo religioso plantea serios problemas a manejo de recursos naturales y artificiales (como alimentos y energía), la eliminación de residuos y la creación de infraestructuras adecuadas para su recepción. Reflexione sobre estos temas críticos y concéntrese en lo que es posible. herramientas para evitar que la oración pese sobre el medio ambiente y no pone en peligro la biodiversidad de los lugares de culto, por lo que se convierte en una prioridad absoluta. Volvamos, pues, nuestra mirada al cielo, pero tengamos mucho cuidado de que los efectos negativos de nuestras oraciones no recaigan sobre la tierra.



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